- نگاهى ديگر به سخنان ابن تيميه{وهابی20}
- نگاهى ديگر به سخنان ابن تيميه{وهابی20}
- كشتار بي رحمانه وهابيون در عملياتي عليه شيعيان در كشور پاكستان{وهابیت16}
- عمليات انتحاري وهابيون در مسجد شيعيان{وهابی17}
- وهابيت خود گرفتار تكفير تندروها{وهابیت18}
- خداوند وهابيت چهار انگشت بزرگتر از عرش است{وهابی19}
- نگاهى ديگر به سخنان ابن تيميه{وهابی20}
- داشتن نُه همسر{وهابیت9}
- بيست سال دوران باردارى{وهابیت10}
- يك بچّه و چند پدر!!!!!{وهابیت11}
dars:andishe eslami
آخرین مطالب
امکانات وب
زدواج و پيوند زناشويى در بين تمام اقوام و ملل دنيا تابع قوانين وشرايط خاصّى است كه بر اساس آن زندگى اجتماعى شكل مى گيرد.اسلام در موضوع ازدواج قوانين مخصوص به خودش را دارد كه مسلمانان با پيروى از آن قوانين نظام زندگى خويش را شكل مى دهند.يكى از آن قوانين محدوديّت مردان در داشتن تعداد همسر است كه بيش از چهار همسر را جايز نمى داند.ولى متأسّفانه در لابلاى كتب حديثى و فقهى اهل سنّت روايات و فتواهايى ديده مى شود كه تعجّب و سؤال را در ذهن خواننده ايجاد مى كند.فخر الدين زيلعى حنفى فتوايى را با استفاده و استناد به آيه اى از قرآن كريم از قاسم بن إبراهيم نقل مى dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: دارشتن نه وروز,داشتن نه وروز كوردي, نویسنده: بازدید: 96 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
يست سال دوران باردارى
أبو حنيفه گفته است: اگر مردى بيست سال دور از همسرش زندگى كند و در اين مدّت رابطه اى با وى نداشته باشد و افرادى هم شهادت دهند كه در مدّت بيست سال از جمع آنان جدا نشده، سپس همسرش باردار شود فرزند در رحم متعلّق به همان مرد است.
همچنين اگر پس از بازگشت از سفر بچّه اى يكساله يا بيشتر در آغوش همسرش ديد، آن بچّه فرزند خود او خواهد بود. dars:andishe eslami...
أبو حنيفه گفته است: اگر مردى بيست سال دور از همسرش زندگى كند و در اين مدّت رابطه اى با وى نداشته باشد و افرادى هم شهادت دهند كه در مدّت بيست سال از جمع آنان جدا نشده، سپس همسرش باردار شود فرزند در رحم متعلّق به همان مرد است.
همچنين اگر پس از بازگشت از سفر بچّه اى يكساله يا بيشتر در آغوش همسرش ديد، آن بچّه فرزند خود او خواهد بود. dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 93 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
حمد حنبل در فتوايى عجيب و غريب در مورد بچّه اى كه دو نفر در باره وى ادّعاى پدرى داشته باشند مى گويد: اگر هيچ يك از آن دو نفر دليل و مدرك قانع كننده اى نداشته باشند و يا دليل و مدرك هر يك در تضادّ و مخالف ديگرى بود بايد آن كودك را بر كسى كه قيافه شناس است عرضه كنند پس اگر او تشخيص داد كه يكى از آن دو پدر آن كودك است به آن يك نفر ملحق مى شود واگر تشخيص داد كه هر دو نفر پدر كودك هستند به هر دو ملحق مى شود و از هر دو ارث مى برد و آن دو نفر هم از او ارث مى برند.همچنين اگر بيش از يك نفر ادّعا داشته باشند، با تشخيص قيافه شناس به همه آنان تعلّق خواهد داشت. نقد اين فتوابر dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: بچه یک سال و نیم,تربیت بچه یک و نیم ساله,غذای بچه یک ونیم ساله,وبلاگ یک بچه سوسول برانداز,بچه یک ونیم ساله,انشای یک بچه وهابی,بچه یک سال و نیمه,تغذیه بچه یک و نیم ساله,بچه یک سال وسه ماه,بچه یک سال وچهار ماه, نویسنده: بازدید: 101 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
اگر مردى دخترش را كه در شرق جهان با وى زندگى مى كند به همسرى پسرى در آورد كه او در غرب جهان با پدرش زندگى مى كند و هيچگاه آن دو يكديگر را نبينند و از محل زندگى بيرون نروند، سپس شش ماه از ازدواج آنان بگذرد و آن دختر صاحب فرزند شود پدر او همان كسى خواهد بود كه در غرب دنيا زندگى مى كند، اگر چه هيچگاه همسرش را ملاقات نكرده و حتّى نديده باشد.و همچنين اگر كسى را از لحظه عقد ازدواج به مدّت پنج سال زير نظر نگهبانان زندانى كنند، سپس آزاد شود و به منزلش برود و تعدادى فرزند در كنار همسرش ببيند همه آنان فرزندان وى خواهند بود اگر چه فرصت يك لحظه ديدار و ملاقات با همسرش dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 93 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
استمناء يا خود ارضايى از حرامهاى شرعى است كه در فقه و فرهنگ اسلامى گناه شمرده شده و از آن نهى شده است. ولى با تأسّف فراوان مشاهده مى كنيم كه ابن حزم مورّخ وفقيه اهل سنّت فتوا به جواز آن را صادر مى كند و براى اينكه تنها نباشد از فقيهان و مفسّران نامدارى همچون حسن بصرى و عمرو بن دينار وزياد بن أبي العلا و مجاهد كمك گرفته و آنان را نيز در فتواى بيشرمانه اش شريك مى كند.سخنان برخى از صاحبان فتوا در باره حلّيّت استمناء و خود ارضايى:از مجاهد نقل شده كه گفته است: آنانكه پيش از ما مى زيسته اند پسران جوانشان را به استمناء و همچنين دختران و زنان را به استفاده از وسي dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 70 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
اگر مردى بازنى ازدواج كند و در همان مجلس عقد و در حضور شهود او را طلاق دهد سپس آن زن بعد از گذشتن شش ماه فرزندى به دنيا آورد أبو حنيفه گفته است آن بچّه متعلّق به همان مرد خواهد بود. dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 72 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
فتواى ذيل به آسانى راه بدست آوردن اموال ديگران را از راه غصب هموار مى كند با اينكه در شريعت اسلام تصرّف در اموال و حقّ ديگران جرم محسوب شده و فرد غاصب را ضامن مى داند.بنا بر اين هيچ راهى براى مشروعيّت بخشيدن به آنچه از اموال ديگران غاصبانه تصرّف مى شود وجود ندارد.أبو حنيفه وديگران گفته اند: اگر كسى انگور را غصب كرد سپس آن را به كشمش تبديل نمود شخصى كه انگورش غصب شده هيچ حقّى نسبت به كشمش ندارد و غاصب مالك آن است. همچنين اگر گندم غصبى به آرد مبدّل شود و يا آهن تبديل به شيء ديگرى شود و يا چوب غصبى تبديل به درب براى خانه شود شخص غاصب مالك آن خواهد بود و كسى كه dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 73 تاريخ: يکشنبه 16 آبان 1395 ساعت: 5:01
اگر كسي بگويد خورشيد ثابت است كافر است. dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: وهابیت از منظر عقل و شرع,وهابیت از منظر اهل سنت,کتاب وهابیت از منظر عقل وشرع, نویسنده: بازدید: 78 تاريخ: چهارشنبه 5 آبان 1395 ساعت: 9:16
قرآن تحريف شده است.هيثمي نويسنده کتاب مجمع الزوائد در ص 157ج 7- از ابو اسحاق نقل مي کند که گفت: امية بن عبد الله بن خالد بن اسيد در خراسان امام جماعت بود وما به او اقتدا مي کرديم، وي در نماز دو سوره از قرآن را خواند که اين جمله در آن بود: «انانستعينک و نستغفرک». قابل توجه : در قرآن فعلي که مورد قبول اهل تشيع و تسنن مي باشد چنين کلماتي وجود ندارد. dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: وهابیت از منظر عقل و شرع,وهابیت از منظر اهل سنت,کتاب وهابیت از منظر عقل وشرع, نویسنده: بازدید: 72 تاريخ: چهارشنبه 5 آبان 1395 ساعت: 9:15
اعتراف صريح يكي از علما, اهل سنت به تحريف قرآن .سجستاني در کتاب المصاحف، باب اختلاف مصاحف الصحابه از ايو بکر بن ابي داود نقل مي کند که گفت: اينکه مي گوئيم مصحف(قرآن) فلاني و فلاني، از باب اختلاف در خط يا بجهت زياده و نقصان است، در قرآن عمر درباره سوره حمد چنين آمده است: «صراط من انعمت عليهم و غير الضالين». سپس روايتي از دو نفر بنام عبد الرحمن اسود وعلفسه نقل مي کند که گفته اند: ما پشت سر عمر نماز مي خوانديم که اين آيات از سوره حمد را اينگونه تلاوت مي کرد.ودر مصحف ابي بن کعب آيه 24 سوره نساء : «فماستمتعتم به منهن الي اجل مسمي» وآيه 226 بقره : «للذين dars:andishe eslami...
ما را در سایت dars:andishe eslami دنبال میکنید
برچسب: وهابیت از منظر عقل و شرع,وهابیت از منظر اهل سنت,کتاب وهابیت از منظر عقل وشرع, نویسنده: بازدید: 70 تاريخ: چهارشنبه 5 آبان 1395 ساعت: 9:15